Россия

Говорят, Большие люди мыслят не как обычные. Могут развязать локальную войну ради предотвращения глобальной. Могут жестить во внутренней политике, жертвуя десятком граждан ради сохранения миллионов. Мне этот уровень недоступен.

Я и с министром не смогла работать учителем французского, потому что ученика в нем за целый год так и не нашла. Без контакта "человек-человек" работать получается плохо. А я не люблю работать плохо). 

Допускаю, что у Больших людей уровень ответственности другой. И Путин, наверное, имел бы моральное право пересесть в другую машину и быстро свалить с места аварии - его жизнь не совсем ему принадлежит. И рисковать ею он, вероятно, не должен. (Не уверена, но это тема иного разговора.)

Но медийная Собчак ничем не рисковала. Ни перед кем, кроме себя самой, не была ответственна в данной ситуации. И проявила она в этой ситуации... обычную либеральную логику: заботься о себе прежде всего, о комфорте своего тела и своей души, прояви здоровый рационализм.

Вот только Достоевский писал, что человек ответствен за всё и всех в этом мире. Особенно - в мире, который вокруг тебя. К которому ты причастен.

Ксения Анатольевна абсолютно точно была причастна к этой аварии и этим смертям.

Даже опуская причину - водитель гнал по встречке по её просьбе (пусть не по просьбе: сложно представить, что не было на то её согласия. Если вы едете в машине, которая выезжает на встречку, - как вы отреагируете? "Я была в зуме" - не вариант отмазки, пассажир волей-неволей отслеживает, что происходит вокруг. Психика так устроена - реагирует на движение и опасность).

Но даже опуская мотив прямой вины, Ксения была рядом с теми, кто умирал. Вот прям здесь и сейчас.

Слушайте, смерть человека - это самое главное, страшное и непостижимое. Даже смерть чужого человека. Если ты рядом - это уже твоё. Смерть и рождение - то, в чем мы все едины и беззащитны, слабы индивидуально и сильны сообща. Это измерение не тела и души, но духа. То единственное, где комфорт тушки уже не важен.

 

Понимаете, рядом с вами умирает человек. Побудьте с ним. Постойте, опрокинутые в иномирье. Помолитесь за его душу, которая сейчас, вот прям сейчас в страшном напряжении и шоке покидает тело. Пожелайте ей, душе, всего самого доброго и светлого, что можете. Отдайте часть себя - этому человеку на пороге. Ему нужна ваша поддержка в момент перехода. Недаром тибетские монахи три дня после кончины товарища бьют в барабаны - они помогают ему найти путь отсюда туда, задают ритм и мыслеобраз света. А вы - ну хотя бы полчаса побудьте с ним рядом. Как человек с человеком.

В конце концов, не случайно это событие случилось здесь и сейчас, рядом с вами.

 

Два дня назад на представлении оперы "Садко" в Большом театре декорация, опускаясь в штатном режиме, задела актёра, который "шагнул не туда". Актёр умер от открытого перелома черепа до приезда скорой. Я была на этом спектакле. От нас, зрителей, естественно, ничего не зависело, нам и не сказали, что актёр погиб. Сказали - со сцены - вызовите скорую, тут кровь. Остановили спектакль - и через двадцать минут отменили. То, что спектакль отменили, говорило, что это не просто травма. Но многие зрители продолжили фотографироваться в интерьерах. Ну да, Большой театр.

А я до сих пор не могу это пережить.

Человек умер рядом. Можно сказать, на моих глазах (хотя из-за сумбура постановки это не было видно). И как реагировать? Почему это произошло? В чем моя ответственность? Сказать, что суета "современного искусства" вредна? Что технологии, в которые Большой вложил миллионы, не равны человеческому таланту? Что погоня за длинным рублём (либретто - 400 руб., бокал шампанского - 2500) и модные тренды (когда декорации устанавливают не при закрытом занавесе под наблюдением помрежа, а на глазах зрителей и толпе актёров на сцене), - это не про служение искусству? Не знаю.

Пока не знаю. Но знаю, что у всего есть причина. И смысл. И ответственность.

Если мы закрываем глаза, то это не значит, что они исчезают.