29 марта, в Неделю 4-ю Великого поста, митрополит Тихон (Шевкунов) обратился к Псковской пастве после Божественной литургии в кафедральном Свято-Троицком соборе г. Пскова со словом о нынешней эпидемии коронавируса.
Редакция приводит его обрашение (с незначительными сокращениями).
«Наверное, не мне одному иногда хочется проснуться утром и почувствовать, что все позади, испытания последних дней, все это прошло, или вообще не было, приснилось. Именно так думали и люди во время войны. Вот проснемся - и не будет ничего этого. ... Но нет. Все это нам придется пережить.
Семьдесят пять лет со дня окончания войны. Мы все готовимся к этому празднику, вспоминаем о мужестве наших предков, а кое-кто даже и, бахвалясь, говорит : «Можем повторить»... «От словес своих осудимся, и от словес своих оправдаемся». Есть слова не из Священного писания, но которые подходят к этому случаю: «Нам не дано предугадать, как наше слово отзовется»...
И вот спустя 75 лет - снова война, и война мировая. (..) Война между человечеством и этим Злом, которое пришло в человеческий род и против которого нам предстоит биться. По-настоящему. (...) Врачам, людям, которые обеспечивают безопасность, а может быть, и нам – простым людям – так же, как нашим дедам и отцам во время войны.
Если кто-то думает, что это преувеличение, то давайте вспомним кое-что. 20 февраля в Италии был обнаружен первый больной коронавирусом, а 20 марта- гибли уже сотни людей. И сейчас семьсот, девятьсот людей умирают ежедневно. Мой друг, православный христианин, живущий в небольшом городке на севере Италии (Брешия – есть такая область, и там рядом этот городок, он чуть побольше, чем Печоры, на тысячу человек. В нем семь тысяч жителей) - он позвонил мне недавно и сказал: «Мы даже не думали, что такое может быть. Вымерло все поколение старше семидесяти. Все, нет вообще никого. Прошло чуть больше месяца. И молодые, и среднего вораста люди болеют. Мы не выходим никуда. Это по-настоящему страшно.»
Враг выбивает одного за другим наших соотечественников, наших братьев и сестер, и здесь, в России. На Псковщине, слава Богу, еще не было смертельных слоучаев, но уже шесть человек (заболели).
По-видимому, от нерадения, от легкомыслия чьего-то эти люди заболели и могли кого-то заразить. Вернувшись из-за границы, нужно было сразу ложиться на карантин. А один человек, вернувшись из-за границы, попал в нашу городскую больницу, и теперь она закрыта.
И когда я просил как епископ людей из Москвы, Питера и других российских городов – не ехать в Печоры, повременить – ведь там много пожилых людей, они более всего подвержены заражению - и волна негодования – «Почему? Как? Разве в обители можно заразиться?» А молодые люди, бессимптомные носители вируса, охотно приезжают в обитель. И то, что для молодого человека проходит незаметно и бесследно, для них (пожилых людей) становится жесточайшим испытанием, и быть может, смертельным.
Те, кто говорят, что в храмах и монастырях невозможно заразиться, лгут. Зная или не зная. Они нечестивцы. Потому, что ложь – это нечестие. Достаточно вспомнить историю нашей Псковщины. В 1350 году здесь свирепствовалв чума. Епископ новгородский Василий Калита обощел крестным ходом весь город. Он вернулся в Новгород, по дороге заболел и умер. И в Пскове еще какое-то время продолжался мор. (...) В 1420 году, ровно 600 лет назад , здесь, во Пскове, бушевала чума. Вымирали целые улицы, монастыри, посады. Была явлена икона (Чирская икона Божьей Матери), перед ней особо молились православные псковичи, и болезнь отступила. (..) В 1664 году чума свирепствовала в Москве. (...) В Москве вымерли Воскресенский, Новодевичий, Чудов монастыри. Болезнь не щадит никого. Это общее испытание. (...)
Вот почему мы просим вас стоять подальше друг от друга. Потому, что каждый может быть носителем этой болезни, и, поступая легкомысленно и самонадеянно, стать невольным убийцей.
Не надо бояться ничего, только Бога – но надо бояться того, что Бог ненавидит. А ненавидит он грех. А грех - это и есть то самое легкомыслие, которое может привести нас к тому, что он станет убийцей, невольным причинителем зла своему ближнему. Мы сейчас должны вести себя так, как будто каждый из нас является носителем этой болезни. Только это будет ответственное поведение, ответственное отношение к ближнему, проявление любви к ближнему. Всем хочется броситься в объятия, расцеловаться, близко побеседовать. Нельзя. Сейчас нельзя.
Война. Многие называют уже ее Третьей мировой. Называют разное время окончания этой войны и разные цифры тех, кто ляжет в этих страшных боях с мировым поветрием.
Сей род зла и болезней изгоняется только постом и молитвой. Мы постимся, пост сейчас идет, а болезнь продолжается. Вот послушайте, что говорит Госполь в великой 58й главе Книги пророка Исайи.
"Почему мы постимся, а Ты не видишь? Смиряем души свои, а Ты не знаешь?"
И отвечает Господь: «Вот, в день поста вашего вы исполняете волю вашу. Вот, вы поститесь для ссор и распрей.
Вот пост, который Я избрал: разреши оковы неправды, развяжи узы ярма, и угнетенных отпусти на свободу, и расторгни всякое ярмо; раздели с голодным хлеб твой, и скитающихся бедных введи в дом; когда увидишь нагого, одень его, и от единокровного твоего не укрывайся.
Тогда откроется, как заря, свет твой, и исцеление твое скоро возрастет, и правда твоя пойдет пред тобою, и слава Господня будет сопровождать тебя.
Тогда ты воззовешь, и Господь услышит; возопиешь, и Он скажет: "вот Я!"
Вот такой пост. Помочь, разделить с голодными, помочь ближнему. Принести Богу искренне покаяние. Разрушить союз неправды, неприязни, вражды, осуждения. Вот какой пост ждет Господь.
Но где, вы скажете, голодные? Нет их особенно? Будут, будут в ближайшее время. Работа сейчас не у всех. Не все будут получать заработную плату. И вот как мне рассказывают из той же Италии...- знаете, какое главное преступление в Италии? Воруют еду из магазинов и требуют отдать бесплатно. Потому, что денег нет. Они кончились.
Те, кто хочет сейчас накормить голодных – отложите деньги. Слава Богу, сейчас голодных нет, и социальные службы помогают. Но если все будет так, как это сейчас происходит на Западном фронте – я уж говорю сейчас военными терминами - то очень понадобится это разумное милосердие. А там именно так.»
Епископ отметил, что итальянцы сейчас ругают себя, что не послушали врачей-эпидемиологов.
«В нашей стране, там, где был великий нарком Семашко, была создана великая эпидемиологическая служба. Слушайте ее. Не одну эпидемию врачи-эпидемиологи преодолели.Я знаю это не понаслышке, моя мать, Царствие ей небесное, была доктором медцицинских наук, эпидемиологом. Я знаю, как они уезжали на эпидемии еще в семидесятые годы, особенно в Среднюю Азию, и возвращались, и так хотели детей своих обнять, но не смели, потому, что были на карантине, и долгое время не подходили к нам...
Итак, пост и молитва. Где? Дома. Я как псковский епископ благославляю всех вас молиться дома. Сейчас пришло это время. Через несколько дней мы будем слушать жизнеописание Марии Египетской. Она, причастившись, ушла в пустыню и долгие годы молилась там одна. И монахи монастыря Св. Герасима, Иорданского монастыря, тоже уходили в пустыню и молились в одиночестве. Сейчас такое время.
Ради любви к ближнему. Ради того, чтобы не распространять эту заразу. Сейчас дана неделя для того, чтобы мы сидели дома (...) для того, чтобы мы потрудились в этой войне. Кто-то на передовой - это врачи, медсестры, люди, которые обеспечивают порядок, люди, которые день и ночь совещаются, думют о том, какие принять решения. И за этих людей мы должны в первую очередь молиться.
Нет хуже на войне, чем предатель. А предатели – те, кто не исполняют того, что предписывает их руководство, взявшее на себя ответственность.
Быть дома. Время работает сейчас не нас, а на это Зло, появившееся в мире. Мы все знаем: если одновременно заболевает множество людей, большинство из них начинает умирать, из тяжелых больных. Почему нас просят побыть дома – чтобы сразу не вспыхнуло множество болезней во многих людях. Чтобы растянуть эти возможные заражения людей. И тогда наша медицинская система, наши медики будут справляться с потоком больных. Если же мы пренебрежем этим стратегическим указанием – то мы встанем в стан Врага. Мы и сами заболеем, и распространим болезнь. И попадем в такие больницы, как в Италии – где пожилых больных уже не лечат, и это милосердные врачи, потому, что они спасают людей среднего возщраста, понимая, что у старых больных уже нет практически шанса выздороветь. Нам хочется этого? Нет, конечно.
Мы сейчас все на войне. Мы сейчас все в строю. Чтобы не было сейчас ни предателей, ни того, кто почуствовал себя плохо – и все равно придет в собрание к людям. И скажет: «но я думал, у меня ничего нет». А на самом деле это просто преступление. И страшный грех.
Дорогие братья и сестры православные псковской земли. Я обращаюсь к вам с просьбой и с благословением. Молиться, по крайней мере до пятого числа, дома.
Храмы будут открыты. Приходите в дневное время. Вы можете спокойно, когда мало народа, помолиться перед иконой, протереть икону специальной салфеткой с дезинфицирующим раствором, приложиться, и потом после себя еще протереть. Не надо сейчас по многу собираться, в том числе и в храме.»
Митрополит призвал верующих посвятить время карантина чтению Евангелий и святых Отцов, авву Дорофея, святителя Игнатия Брячанинова, отца Иоанна Кронштадтского, отца Иоанна Крестьянкина и молитвам.
«Болезнь отступит. И это без всякого преувеличения и сомнения зависит от каждого из нас. Будем мужественны. Будем веровать в промысел Божий. Будем бесстрашны и бояться лишь одного - греха. А сегодня тот грех, которым искушает нас Дьявол, - это грех легкомыслия, это грех, который может вырасти в невольное убийство наших ближних.
Вспоминая сегодня великую Победу и смотря на вас, наследников этой Победы, должен сказать: мы не должны посрамить ни святых отцов, ни Церковь, ни тех, кто пали во Второй мировой войне, в Великой Отечественной, за нашу Родину.
В Третьей мировой войне мы должны быть разумные, мужественные и исполнять все то, что должны исполнить. И тогда наше дело правое, победа будет за нами, Враг будет разгромлен».
Видео обращения митрополита Тихона: https://youtu.be/0kfGzD25heQ